Entrevista a su Beatitud Nuestro Patriarca Sviatoslav

Publicamos esta entrevista de nuestro Arzobispo Mayor, Patriarca Sviatoslav. Es para reflexionar y sentir cuanto mal hace la invasión rusa al territorio de Ucrania. Es el modo de expresar nuestra solidaridad, unidad y oración con la Iglesia y el pueblo que sufre las consecuencias de esta incompresible guerra.

Mons. Daniel.

Pastor católico de Ucrania clama por justicia, sanándose en medio de 500 días de invasión rusa
6 DE JULIO DE 2023 EE. UU. Y EL MUNDO

POR GINA CRISTIAN:

A medida que la invasión rusa de Ucrania a gran escala se acercaba a los 500 días, OSV News viajó a Kyiv para hablar con el arzobispo mayor Sviatoslav Shevchuk, jefe de la Iglesia greco-católica de Ucrania en todo el mundo, sobre la guerra y sus implicaciones para los ucranianos, la Iglesia católica y la comunidad mundial.

Esta entrevista ha sido editada para mayor claridad y extensión.

OSV News: ¿Cómo describiría los últimos 500 días de la invasión a gran escala de Rusia?

Arzobispo Mayor Shevchuk: Cada uno de ellos ha sido diferente. Al principio, (especialmente en Kyiv), nos enfrentamos a una ocupación directa ya una muerte inminente. Kyiv era como una trampa. ... (los rusos) estaban a 20 kilómetros (alrededor de 13 millas) de distancia. El río Dnipro fue bloqueado y minado; todos los puentes estaban cerrados.

Las fuerzas rusas bien armadas estuvieron presentes aquí incluso antes de la invasión. Descubrimos que los teníamos entre nuestro coro de la catedral. Ellos (sabían) muy bien dónde vivo, dónde está mi ventana, dónde está la entrada a nuestro edificio. Yo estaba en la lista para ser eliminado. Literalmente, fuimos salvados por la gente de este barrio, que formó una unidad especial de autodefensa. ... Estuvimos custodiados por esas unidades militares hasta finales del año pasado.

En mi casa, no podíamos tener ningún cuadro en la pared, porque todo temblaba mucho (por las explosiones). Las imágenes y los íconos simplemente se caerían.

Aprendimos a discernir los tipos de explosiones. Si la tierra estaba temblando y luego hubo una explosión, eso fue un disparo. Si hubo una explosión sin sacudidas, tal vez la defensa aérea estaba funcionando. Entonces, estábamos traumatizados.

OSV News: Durante una peregrinación reciente en Ucrania, usted aceptó pañuelos que representan las lágrimas de las familias en duelo. ¿Cómo procesaste tanto dolor?

Arzobispo Mayor Shevchuk:  ¿Qué puede decirle a la madre que perdió a su hijo? ¿Qué tipo de consuelo puedes encontrar para alguien cuya vida se destruye a causa de esta guerra?

La respuesta es simplemente estar presente, apoyarlos y tal vez llorar con ellos, compartir su dolor y tristeza. No siempre es posible incluso decir: "Te entiendo". Lo aprendí visitando a nuestros soldados en el hospital. La frase más difícil de escuchar para ese soldado que yace sin dos piernas es que alguien le diga: “Te entiendo”.

Yo llamaría a esto un sacramento de presencia: cuando estamos presentes, compartiendo este dolor, Dios mismo está presente. Si compartes la pena, ese dolor puede disminuir. Y si invitas a estas personas a que se ayuden entre sí, tales actos de caridad pueden ser terapéuticos. Hay algo sorprendente al respecto; no puedes explicarlo con el razonamiento humano, pero eso es lo que realmente está sucediendo.

OSV News: Usted visitó los sitios de las peores atrocidades hasta ahora en esta guerra. ¿Puede describir esas experiencias y cómo ministró a las familias de las víctimas?

Arzobispo Mayor Shevchuk: Estaba constantemente visitando esos lugares, esas personas. Recuerdo cuando me permitieron visitar Bucha, Irpin, Borodyanka. … Fue horrible. Vimos los cuerpos tirados en las calles. Nuestra Iglesia en Irpin fue minada. Nos acercamos a la Iglesia y los militares comenzaron a gritar: "¡Alto!" porque era peligroso. ... Había minas por todas partes.

Fuimos a esas fosas comunes. ... Pregunté si era posible acercarse, quedarse y solo orar. Me paré al borde de una tumba. En unos momentos, sentí como si estuviera parado en terreno instable; se estaba moviendo Le pregunté (a los militares): “¿Está bien que esté aquí?”. Ellos respondieron: "No tengas miedo, pero estás (de pie) sobre los cuerpos". Puedes imaginar la sensación: que estaba parado sobre los cadáveres debajo de mí.

Y en ese momento simplemente grité: “Dios, ¿por qué? ¿Por qué está sucediendo y por qué estoy vivo y ellos están muertos? Tal vez en ese momento comencé a experimentar la culpa del sobreviviente, un fenómeno psicológico que muy a menudo sienten nuestros soldados y que plantea algunas preguntas dolorosas: ¿por qué mi amigo está muerto y yo vivo?

Entonces esa pregunta del “por qué” es el grito existencial que aún me mueve a encontrar sentido, a despertar la conciencia de muchas personas en el mundo, a ser la voz de esas personas que yacen en esas fosas comunes.

Este año volví a visitar esos lugares para encontrarme con la gente (en duelo). Oramos en un lugar que tenía marcas de balas donde muchos niños fueron ejecutados. Y después de esta oración, tuvimos la oportunidad de quedarnos unas horas solo para hablar. Recuerdo a un hombre con profundos ojos azules que permaneció en silencio. Finalmente, hablé con él y me contó cómo había llegado allí para encontrar el cuerpo de su hijo de 22 años, cuyo nombre también era Sviatoslav. Me dijo: “Vi a mi hijo con los ojos arrancados”.

La gente de Bucha me dijo que (las tropas rusas) estaban cometiendo esos crímenes en preparación para una gran limpieza étnica en Kyiv. Si Rusia hubiera entrado en la ciudad, Kyiv se habría inundado de sangre humana. Estaban bien preparados para tal crimen, pero de una manera misteriosa, estamos vivos. Consideraría cada día de mi vida hoy como un milagro.

OSV News: ¿Cómo puede la Iglesia católica responder pastoralmente al sufrimiento del pueblo ucraniano?

Arzobispo Mayor Shevchuk: Nosotros, los ucranianos, todavía no nos damos cuenta de lo profundamente heridos que estamos. Las personas que pasaron por las cámaras de tortura, nuestros seminaristas que pasaron por los campos de filtración, nuestros sacerdotes torturados en los territorios ocupados, los soldados heridos, cada uno tiene su propio trauma de guerra.

Tenemos un grupo terapéutico especial en nuestra parroquia (la Catedral Patriarcal de la Resurrección de Cristo, ubicada en Kiev) para mujeres que sufrieron violencia sexual (de las tropas rusas). Que la violencia estaba ocurriendo en público, solo para destruir la dignidad de la persona. Curar las heridas de la violencia sexual en tiempos de guerra podría ser una rama completamente nueva de la psicología.

Así que (curar) el dolor del trauma de la guerra será la principal tarea pastoral de la Iglesia por lo menos durante los próximos 10 años. Creo que el futuro de Ucrania dependerá de nuestra capacidad para ayudar a la gente en este proceso.

OSV News: Dada la llamada del Evangelio al perdón, ¿cómo respondería a quienes instan a Ucrania a buscar la paz y la reconciliación con Rusia?

Arzobispo Mayor Shevchuk: ¿Es posible reconciliarse con alguien que nos ha infligido un dolor tan terrible? Eso llevará tiempo. No podemos ser forzados. Es imposible imponer cualquier tipo de falso signo de reconciliación.
Hay algunos pasos que deben tomarse. Se lo repito constantemente a los muchos, muchos jerarcas de la Iglesia Católica en todo el mundo, especialmente en el Vaticano, que están tan ansiosos por empujarnos hacia la reconciliación. ... Siempre digo: "Por favor, ahora no". Porque el trauma de la guerra nos llevará a rechazar incluso la idea de la reconciliación como tal. Nosotros necesitamos tiempo.

Primero, los rusos deberían dejar de matarnos y retirarse de nuestra tierra. Si bien esta guerra se encuentra en la llamada “fase caliente”, primero tenemos que salvar vidas humanas, proteger a los que están más expuestos y ser la voz de los que no tienen voz. Entonces tenemos que lidiar con nuestras propias heridas y buscar justicia.

No debemos justificar al depredador. Tenemos que escuchar a la víctima. Si ponemos a los dos al mismo nivel, nunca llegaremos a la justicia ni podremos iniciar ningún proceso de reconciliación.

OSV News: Los líderes ortodoxos de Rusia, sobre todo el patriarca Kirill, han respaldado e incluso bendecido los ataques de su nación contra Ucrania. ¿Cómo responderías?

Arzobispo Mayor Shevchuk: Así como el Estado Islámico instrumentaliza la religión del Islam, la ideología rusa está instrumentalizando el cristianismo. Tenemos el mismo desarrollo en la teología militar de la Iglesia Ortodoxa Rusa, que dice: “Somos los últimos cristianos auténticos; todos los demás están en la herejía. Somos los protectores de los auténticos valores cristianos tradicionales. El Occidente colectivo es la encarnación del Anticristo. Nos están atacando. Tenemos que pelear la guerra metafísica. ¿Y cuál es la recompensa para los soldados rusos? Perdón de todos sus pecados y vida eterna”.
Y esa doctrina insidiosa está invadiendo el cristianismo en los EE. UU. No es solo un problema para Ucrania, y enflaquece la credibilidad del Evangelio de Jesucristo para las generaciones futuras.
Los hijos de aquellos que aceptan tal ideología algún día preguntarán qué estabas haciendo cuando la ideología rusa estaba matando, cómo atravesaste esta guerra que sucedió en Ucrania, pero que también afectó a todo el mundo